Jornal 1ª Hora

Os Hereros, um povo da África Oriental, comandados pelo chefe Samuel Maharero, rebelam-se contra o domínio colonial alemão. Após algumas tentativas inúteis de apaziguamento da luta, o governo real de Berlim enviou o general-de-divisão Lothar Von Trotha para comandar as tropas coloniais alemãs. Von Trotha adotou desde o início o conceito de guerra de extermínio, de acordo com o qual ele não procurou simplesmente vencer os Hereros por meios militares, mas os impeliu para o extermínio no deserto de Omaheke, onde ocupou todas as nascentes de água, provocando pura e simplesmente a morte de seus adversários pela sede. Esta estratégia foi tão bem-sucedida quanto fora cruel; foi relatado que os sedentos cortavam as gargantas de seus animais para beber-lhes o sangue e que finalmente esmagavam seus intestinos para deles retirar os últimos restos de umidade. Não obstante, acabaram morrendo. Apesar dos veementes protestos na Alemanha contra a violência das tropas coloniais, a perseguição aos Hereros continuou. Estima-se que, ao todo, entre 24.000 e 65.000 hereros (aproximadamente 50% ou 70% do total da população herero), e 10.000 namaquas (50% do total da população namaqua) tenham perecido. Em 1911 sobreviviam apenas 15 mil hereros, na sua maior parte mulheres e crianças. A existência dessa etnia e sua identidade cultural extinguiram-se.

 

Curdistão, 1919/99

O conflito com a Turquia, o Irã e o Iraque custou milhões de vidas ao longo do século. Mas está por provar que esta guerra de guerrilha seja no seu todo considerada como um ato de genocídio. Falta a premeditação que leva um grupo a procurar a destruição parcial ou total do outro. À margem dos conceitos e da terminologia, os bombardeamentos com gás venenoso feitos pelos iraquianos, por exemplo, revelam uma clara atitude genocida.

 

Ucrânia, 1932/33

A coletivização dos campos decretada por Stalin encontrou nos camponeses ucranianos (kulaks) fortíssima resistência. Classificados como “inimigos da classe” e “contra revolucionários”, os camponeses foram alvo de sucessivas perseguições e depois de falhar o objetivo de produção da campanha de 1932, os armazéns de cereais foram esvaziados e as aldeias cercadas. No Inverno de 1932 a fome instala-se e vitima entre 5 a 7 milhões de pessoas.

Alemanha, 1933/45

De início, o regime nazista preocupou-se apenas em depauperar os 600 mil judeus alemães. Em 1941, os 3000 homens dos esquadrões da morte, assassinaram entre um a dois milhões de Judeus. Como a sua capacidade se mostrou insuficiente para liquidar os 11 milhões de Judeus na Europa, Goebbels, o número dois das SS, concebeu a solução final, que matou seis milhões de Judeus.

 

Nota: A partir do século XIX, a palavra holocausto passou a designar grandes catástrofes e massacres, até que após a Segunda Guerra Mundial, o termo Holocausto (com inicial maiúscula) foi utilizado especificamente para se referir ao extermínio de milhões de pessoas que faziam parte de grupos politicamente indesejados pelo regime nazista fundado por Adolf Hitler. Havia judeus, militantes comunistas, homossexuais, ciganos, eslavos, deficientes motores, deficientes mentais, prisioneiros de guerra soviéticos, membros da elite intelectual polaca, russa e de outros países do Leste Europeu, além de ativistas políticos, Testemunhas de Jeová, alguns sacerdotes católicos, alguns membros mórmons e sindicalistas, pacientes psiquiátricos e criminosos de delito comum. Então, depreende-se que o Holocausto não foi uma ação visando exclusivamente os judeus, como a maioria das pessoas acredita. Shoá (?????), também escrito da forma Shoah, Sho'ah e Shoa, que em língua iídiche (um dialeto do alemão falado por judeus ocidentais ou asquenazis) significa calamidade, é o termo desse idioma para Holocausto. Shoá é usada por muitos judeus e por um número crescente de cristãos, devido ao desconforto com o significado literal da palavra holocausto, de origem grega e conotação relacionada com a prática (descrita no Antigo Testamento) de expiação de pecados por incineração; os defensores dessa substituição argumentam que é teologicamente ofensivo sugerir que o massacre de judeus (e dos demais grupos indesejáveis aos olhos de Hitler) da Europa tenha algo a ver com um sacrifício a Deus. No entanto, reconhece-se que o uso corrente do termo holocausto para referir-se ao extermínio nazista não tem essa intenção.

 

China/Japão, Anos de 1930

 

A destruição sistemática de cultura tibetana não costuma constar nos anais do genocídio do século. Ainda na China não foram inscritos entre os atos de genocídio os fuzilamentos em massa perpetrados na sequência da invasão japonesa nos anos 30. O objetivo, no entanto, era o aniquilamento dos chineses e coreanos, considerados “inferiores” pelas forças invasoras. No massacre de Naking, em finais de 1937, 300 mil pessoas foram assassinadas a sangue frio.

 

 

Rússia/Polônia, 1940